白浪もの

阿部 猛さんは『泥棒の日本史』（同成社）の［あとがき］に、

「泥棒は歴史とともに古い職業のひとつといわれ、文学の題材としても多く採りあげられてきた。
それは洋の東西をとわないが、シラーの『群盗』、ブレヒトの『三文オペラ』、ダリアンの『泥棒』、ジュネの『泥棒日記』、レオーノフの『泥棒』などは著名である」

『三文オペラ』といえば、開高 健くんに『日本三文オペラ』がある。
詩人の故・木場康治くんの、大阪の造兵廠の焼け跡で、鉄屑を盗むようにして集めている人群があるとの示唆によって創作されたと、木場くんから聞かされたことがある。
開高くんも木場くんも、ともに同人誌「えんぴつ」での仲間だった。

「泥棒の話は深刻な話であるはずなのに、なぜか一種のおかしみをもって語られる。近代においては大衆文学の世界で採りあげられ、旧い呼称でいえば探偵小説、いま風にいえば推理小説の主体は探偵であるが、これも泥棒あっての探偵小説である」

ミステリーで記憶に残っているのはマイクル・クライトン『大列車強盗』（原作1975 ハヤカワ文庫　1981.7.21 乾信一郎訳）だ。ヴィクトリア朝の犯罪で、壮大で緻密な計画に舌をまいた。クライトンは、ＳＦ『アンドロメダ病原体』や近未来もの『ジュラシック・パーク』の作家でもある。
渋いファンの多いローレンス・ブロックには『泥棒は選べない』（ハヤカワ文庫　1992.2.29 田口俊樹訳）ではじまる愉快な連作もある。

池波正太郎さんの『鬼平犯科帳』は、日本代表としてあげるべきだろう。

そういえば、阿部さんは、チャイナの代表作もあげていない。

「江戸時代の泥棒については、三田村鳶魚の著述があって豊富な話題を提供し（「鳶魚江戸文庫」中公文庫）、それ以来大正期には小酒井不木の研究があった（『犯罪文学研究』国書刊行会。１９９１年刊）、泥棒に関心を寄せる人は多く、たとえば高知大学の泥棒研究会は『盗みの文化誌』（青弓社。１９９５年刊）という真面目な研究書を公にしている」

「ウーヴェ・ダンカー著『盗賊の社会史』（藤川芳朗訳　法政大学出版局、２００５年刊）は本格的な論考で、すこぶる参考に値いする」
図書館で探してみようかな。

落語での盗人の話は、靖酔さん、永代橋際蕎麦屋のおつゆさん、豊島のお幾さんに、歌舞伎の白浪ものは、みやこのお豊さんの書き込みを待つ。

文楽にも、盗みものはありましたか、亀戸のおＫさん、蕎麦屋のおつゆさん？ 『鶊山姫捨松』の中将姫のあれは盗みでも、職業的ではないから。盗賊を仕事（おつとめ）にしているのにかぎって。

『盗賊の日本史』

阿部 猛（たけし）さん（東京学芸大学名誉教授）『盗賊の日本史』（同成社　2006.5.10）の刊行は、近くの図書館で月刊誌『日本歴史』のバックナンバーの目次と出版広告をチェックしていて気づいた。

行きつけの図書館は購入していなかったが、区内の別の館にあったので、予約しておいた。
昨日、届く。

古代、中世は、いろんな物語から抽出（タイトルに『---日本史』とあるように、盗みという犯罪からみた社会史的な著述なのである）。

長谷川平蔵に関連するのは「近世社会」。
ざっと目を通したが、史料は『御仕置例類聚』、　『刑例抜粋』、『御触書』、『世事見聞録』、三田村鳶魚『泥棒の話　お医者様の話』、妻鹿淳子『犯科帳のなかの女たち』など。

長谷川平蔵とかかわった盗賊は、真刀（まと）徳次郎ただひとり。ただし、この盗賊は『鬼平犯科帳』には登場していない。

真刀徳次郎の記述を引き写す。

渡世人真刀（まと）徳次郎は、奥州や常陸・上総・上野・下野・武蔵などの関東筋、その他近国在々村々数百か所忍び込み、または強盗を働いた。
道中筋では、帯刀し、野袴を着て、従者または渡り盗賊を若党に仕立てて召しつれ、荷物には「御用」と書いた札をたて、また御用提灯を持たせ、寺・修験宅・百章家・質蔵・町屋の戸をこじあけ、押し開け、あるいは火縄で錠前を焼き切り、脇差を抜いて押し込み、家人をしばりあげ、声を立てる者は斬り殺し、金銭・衣類・反物・帯・脇差その他の品物を奪う。
これを、手下に命じて市場や古着屋で売らせ、または質入れし、金をみなに配分し、遊興に費やしたという。
寛政２年（1789）捕らえられた徳次郎は町中引廻しのうえ、武州大宮宿で獄門にかけられた（『刑例抜粋』）。

ほかに池波小説関連までひろげると、『男の秘図』の徳山五兵衛がかかわった〔日本左衛門〕こと浜島庄兵衛の顛末、短篇［鬼坊主の女］ヒーロー---鬼坊主清吉などに言及。

長谷川平蔵をまったく無視した観のある「近世は弱かった」と著者もあとがきで告白しているから、次作をまちたい。