嫡子・辰蔵の誕生（３）

「銕（てつ）兄（にい）さん。中ノ郷の如意輪寺で、お札をいただいてきました」
おまさ（１４歳）が、さしだしたのは、子育てにご利益があるという、如意輪寺（現・墨田区吾妻橋１丁目）の如意輪観音のお札であった。

「わざわざ、吾妻橋東詰までいってくれたのか？」
「銕兄さんの子は、わたしにとっては甥ですから---」
「ありがとうよ」

(北本所。如意輪寺　『江戸名所図会』部分　塗り絵師：ちゅうすけ)

当時、如意輪観音は、子育てで信仰をあつめていた。
赤ん坊が３歳、５歳、７歳まで大病もしないで育つと、底抜けの柄杓（ひとゃく）を供えて感謝した。
「柄杓の奉納を忘れないようにしよう」

銕三郎は、久栄（ひさえ　１８歳）と辰蔵がふせている部屋へおまさを伴った。
「おまさが、如意輪観音さまのお札をいただいてきてくれた」
辰蔵に母乳をあたえていた久栄が、
「おまささん。見てやってください。飲んでは寝、飲んでは寝てばかりなんですよ」
「でも、おっ師匠（しょ）さん。寝る子は育つっていいますから---」

「銕兄さん。辰蔵さんのためには、妙見さまのお札のほうがよくなかったですか？」
「なぜ？」
「だって、妙見さまは北辰っていうでしょ」
「北辰というのは、いつも真北で輝いている星のことだ」
「でも、辰蔵の辰でしょ」
「それはそうだが、朝という意味もある。辰蔵は、朝方に生まれたから、父上が辰蔵とおつけになった。草木が育つという字でもある」
「如意輪観音さまでよかったのですね」
「いいどころではない。ぴったりだ。お宮参りには、如意輪寺さんへも参詣しなくてはな。おまさもいっしょしてくれるな」
「はい。きっとですよ」

離れの部屋へ戻ってから、銕三郎が訊いた。
「忠助さんの躰のほうは、どうなんだ？」
「ええ。疲れが残るようです」
「大事にしないとな。もう、かれこれ５０歳であろう？」
「そうなんです。店も、１０日ごとに休みにするように言っているんですが---。わたしの言うことはちっとも聞いてくれなくて。銕兄さんから、きびしく言ってください」
「よし。近いうちに、道場の帰りにでも店へ寄って、休みをとるように、強く言ってやろう」

「銕兄さん。そのとき、岸井さまはお連れにならないでね」
「どうしてだ？」
「お紺おばさんと、おみねちゃんが帰ってきているんです」
お紺（こん　３１歳）は、３年前に亭主の〔助戸（すけど）〕の万蔵（まんぞう　３５歳=当時）が突然死したあと、納骨に足利へ行ったとき、万蔵のお頭だった〔法楽寺（ほうらくじ）〕の直右衛門（なおえもん）の妾になり、性戯をしこまれた。

で、江戸で盗（つと）めの指示をまっているときに、岸井左馬之助（さまのすけ　２３歳=当時）とねんごろになってしまった。

【参照】２００８年８月２７日～［〔物井（ものい）〕のお紺］　（１）　（２）

気がついた銕三郎とおまさの父親・〔鶴（たずがね）〕の忠助が、お紺を隠したのである。

情交を絶ち切らさないと、直右衛門にしれたら、左馬之助の命が危なかった。
（やれやれ。また、厄介ごとの火種か）

【参照】２００９年４月２２日～［継嗣・辰蔵の誕生］　（１）　（２）

嫡子・辰蔵の誕生（２）

「若。今助（いますけ）とおっしゃる人と、小浪（こなみ）と申される女性（にょしょう）が見えておりますが---」
下僕の太作（たさく　６３歳）が告げた。

「おお。こちらへお通ししてくれ」
銕三郎（てつさぶろう　２５歳）が気軽に言うので、太作はいぶかしげにためらっている。
「いいんだよ、素性のしれた知りあいなのだ」

今助（２３歳）は、着なれない羽織袴に、みょうにかしこまっている。
小浪（３１歳）も、化粧も商家の新造らしくひかえめにおさえ、埃よけの揚げ帽子をつけているが、天性の艶っぽさは、さすがにかくせない。
今助と連れだって真っ昼間におおっぴらに外出できる口実ができ、うれしくてしかたがないという面持ちもかくさない。

若夫婦のために建て増しされた離れに導かれた２人は、それでも型どおりに祝辞を述べ、祝い金をさしだした。
今助は、
「用心棒のことで、大きくお世話になっている、あっしからの、こころばかりもので---」
じつは、浅草・今戸一帯を取り仕切っている香具師（やし）の元締・〔木賊（とくさ）〕の林造（りんぞう　６１歳）の代理といえば、辞退されるとしっての口上である。
その知恵をつけたのは、小浪にきまっていると、銕三郎も察している。

その小浪は、
「きつうご贔屓にしてもろてます、茶店〔小浪〕からのお祝いどす」
それにして包みが厚すぎる。
これも、出どころは〔狐火（きつねび）〕の勇五郎（ゆうごろう　５０歳）の差し金とわかっているが、このときはこだわらなかった。

何かと世話がしやすいからと、床ばなれまでは母屋に伏せている久栄（ひさえ　１８歳）の側に眠っている辰蔵（たつぞう）を、ぎこちない手つきで抱き、離れへ戻った銕三郎が、
「見てやってください。拙の赤子のときにそっくりだと、親類の者たちは言うのですよ」
手ばなしの親ばかふりである。

小浪が抱くと、目をさました辰蔵が乳房を手さぐりするので、
「辰蔵ちゃんのお口におうたら吸うてもらうんどすが、でえしまへん---」
小浪は泣き笑いしながら、銕三郎へ返す。
銕三郎は、母屋へとってかえし、久栄の乳房をふくませた。

「お乳（ちち）は足りてはりますか」
小浪は、中年増らしく気がまわる。

急に改まった今助が、両手をついて頭をさげ、
「長谷川さま。お蔭をもちまして、義兄・浅田と姉の仲が戻りやした。このとおりでやす」

小浪が口をそえたところによると、浅田剛二郎（ごうじろう　３２歳）は、夜明け前から昼間のあいだは、向島・寺島村の〔狐火〕の寮で、於布美（おふみ　２５歳）と刻（とき）をすごし、夕飯後に浅草・田原（たはら）町の質商〔鳩屋〕へつめているという。

「向島のあの寮の湯殿は、男とおんなの垣根をあっさりと取りのぞくからなあ」
「なんでどす？」
「いや---」

（梅里　湯殿のイメージ）

【参照】 ２００８年６月２日～［お静という女］（１）　（２）　（３）　（４）

【参照】２００９年４月２２日～［継嗣・辰蔵の誕生］　（１）　（３）

嫡子・辰蔵の誕生

明和７年（1770）の（旧暦）３月１日の早暁、久栄（ひさえ　１８歳）が男子を産んだ。
その産声（うぶごえ）が産室をみたすと、赤ん坊の父・銕三郎（てつさぶろう　２５歳）をはじめ、平蔵宣雄（のぶお　５2歳）とその内妻・妙（たえ　４５歳）も、ころがるように産室へ走った。

昨夜からつめきっていた産婆が、産湯（うぶゆ）をつかわせている赤子を見せて、
「ご立派な、お跡継ぎでございます。おめでとうございます」

いちばんあわてていたのは、宣雄で、産婆に、
「苦労であった」
礼の言葉もそこそこに、赤子に話しかける。
「これが祖父ぞ。わしが祖父ぞ」

「殿さま。父親の銕三郎の挨拶が先でございましょう。おじいちゃんはあとでよろしいのです」
妙がたしなめても、
「なにをいうか。わしは、当家の主（あるじ）であるぞ。主が真っ先に言葉をかけて、どこが悪い」

銕三郎は、宣雄にかまわず、久栄の手を布団の中でにぎりしめ、目で、
（よくやった、よくやった）
と伝えている。

赤子が、久栄の実家・大橋からとどけられていた産着にくるまれて、生母の隣りに寝かされると、宣雄が改まり、
「銕三郎、久栄。この子の名前じゃが、なにか案でも相談ができておるかの？」

顔を見合わせてから、久栄が、
「お舅（ちちうえ）さまに、ご案がございましょうか？」
「じつは、いま、ひらめいた」
「---なんと？」
「今朝は３月朔日である。しかも、いまは、日の出どき。しごく、めでたい」
「はい」
「それで、辰蔵---と」
「辰蔵---」
「この家は、お城から辰の方位（東南東）にあたり、３月は辰月である。あ、ちょっと待て。太作。辰蔵のための産湯の用意、大儀であった。礼をいう。ついては、もう一つ---和泉橋通りの大橋どのの家へ、無事に辰蔵が生まれたこと、母子ともに、伸びざかりの草木のようにすこみやかであると、親英（ちかふさ）どのへ告げてきてくれないか。そうじゃ、与惣兵衛（親英）どのもわしも、ともにおじじと呼ばれる身になったとつけくわえてくれ」

太作（たさく　６３歳）が、久栄のうなずきに頭をさげて出ていくと、
「おじじ呼ばわりは殿さまからおいいだしでございますからよろしゅうございますが、わたくしのおばば呼ばわりはご遠慮申します」
「おばばがいけないとなると、なんと？」
「大母者---」
「辰蔵が舌を噛むわ」
「それでも、そう、願います」
「辰蔵よ、聞いたか？　そなたのおばばどのは、身勝手な、たいしたおばばじゃぞ」
久栄が痛そうに眉をひそめながら笑い、それにつられて、辰蔵が泣きはじめた。

【参照】２００９年４月２２日～［継嗣・辰蔵の誕生］　（２）　（３）

養女のすすめ（７）

銕三郎（てつさぶろう　１４歳　のちの平蔵宣以=小説の鬼平）の父・平蔵宣雄（のぶお　４１歳　小十人組頭）が養女に迎えるといった女性と、その父・三木忠大夫忠任（ただとう　高崎藩士？）のことを考察している。

話は飛ぶが、平蔵宣以（のぶため）の継嗣・宣義（のぶのり　家督前の名=辰蔵）である。
その『寛政譜』を掲げる。この『寛政譜』のために「先祖書」を幕府に上呈したのが、家督した平蔵宣義であることは、再々、記した。

（長谷川宣義（幼名=辰蔵）の譜）

宣義の母親が、宣以の正妻・久栄（ひさえ　大橋家からの嫁入り）であることは、冒頭に書かれている。
譜の末尾に、

　妻は永井亀次郎安清（やすきよ）が養女

とある。
いつだったか、永井亀次郎安清の『寛政譜』をのぞいて、驚いたことがあった。

永井家は譜代で、祖は、高崎城を守る大浜の城主であった。徳川の水軍に近い存在らしかった。
家康が、命からがら伊賀越えて伊勢の白子（しらこ）から海を三河・大浜に向かったとき、船で出迎えたのが永井平右衛門重元（しげもと）であった。
伊賀越えの側近には、その嫡男・弥八郎直勝（なおかつ）がしたがっていたというから、因縁は深い。想像するに、白子から、弥八郎の従者が大浜へ急走でもしたのであろうか。

直勝は、その後、家康に重用され、淀城をまかされたりもしている。
『寛政譜』によると、永井一門は２６家に増え、うち４家が大名。
もっとも、永井亀次郎安清は末の末、２６家のどんじり近くに記されているが、それでも４００石、両番の家格である。

（永井２６家の家譜をまとめた最後の１０枚目）

永井亀次郎安清の譜---子どもたちのところの女子に、
　
　女子　実は橋場神明の神職・鈴木大領知庸が女、
　　　　　安清にやしなはれて、長谷川平蔵宣義に嫁す。

とある。
橋場神明は、現在の石浜神社（荒川区南千住３-28-27）である。社務所に確かめたら、明治前の神職は鈴木家であったと。宮司家が代わっているし、史料も焼失とのことで、それ以上は不明とのこと。

永井安清の父・三郎右衛門安静（やすちか）の譜の末尾をみてほしい。

　妻は松平大学頭家臣三木久大夫忠位（ただたか？）が女

三木家を媒介として、奇妙なところで、永井家と長谷川家がつながった。
そして、謎は、いよいよ、深まった。

辰蔵の年賦

長谷川平蔵宣義（辰蔵）の年譜

長谷川家紋［左藤巴］

明和７年（1770）生　　　　　　　（宣以25歳、宣雄52歳）

天明８年（1788）12月23日（19歳）お目見（宣以43歳）

寛政５年（1793）ごろ　　　　　　結婚　（24歳）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 石浜神社の神官の
　　　　　　　　　　　　　　　　 　　永井亀次郎安清の養女

〃　６年（1794）　　　　　　　　 男子：宣茂が誕生
〃　７年（1795）４月　　（26歳）宣以50歳。病に倒れる
〃　　　　　　　　５月８日　　　 　書院番士に（廩米 300俵）
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 （松井松平支族）の
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 松平内匠頭康休組
〃　８年（1796）　　　　（27歳）若君の小納戸

享和２年（1802）７月12日（33歳）西丸の小納戸

文政９年（1826）12月15日（57歳）西城の小納戸頭取、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山城守、従五位下
天保２年（1831）６月８日（62歳）先手８番手の弓組頭

天保７年（1836）歿　　　　（67歳）

こうしてみると、父・宣以のおかげで父の生存中に書院番士に召された幸運は別として、あとの順当ともいえる昇進は、当人自身の精進の結果であろう。
火盗改メとして功績をあげた父・宣以が果たせなかった山城守、従五位下に、祖父・宣雄（備中守・従五位下）同様に叙爵されたのもなかなかのものといえる。
もっとも、その時は57歳、父・宣以は50歳で病歿しているから、いちがいに比較はできないが。
ま、史実の辰蔵は、小説に書かれているほど凡庸ではなかった。
いや、父・宣以の死による家督後、隠れていた資質を発揮したともいえる。

嫡子・辰蔵への助言

功なった父親から見た成人前の息子は、友人選びまでふくめて、やることなすこと頼りなく、これで一家を立てていけるようになるだろうかと不安でもある。いや、あなたの家のことではなく、長谷川平蔵と息子の辰蔵……。

まあ、辰蔵の描かれ方に、（成長小説の要素もそなえているな）と思ったこともしばしば。

史実の辰蔵は、処世は父親の平蔵よりはるかに上手だったかもしれない。父親はついに授かることのなかった従五位下・山城守も手にしているし、番方（武官）では最高に近い先手弓・８番手の組頭（１５００石高）にも就いている。二つは祖父と同じだ。

寛政10年、『寛政重修諸家譜』編纂のために、辰蔵（平蔵宣義）が
呈した「先祖書」の表紙。西丸御小納戸　長谷川平蔵と署名。
（国立公文書館蔵）

また賢明にも、出費の多い火盗改メを回避している。平蔵が足かけ８年も火盗改メをつづけて家産を傾けてしまっているから、幕府のほうで気の毒がって命じなかったともとれる。

寛政７年（1795）５月８日（平蔵の死の２日前）『続徳川実紀』に、
　「先手弓組、長谷川平蔵宣以の子・辰蔵宣義（のぶより）、父
　のお蔭もて両番となる」とある。

呼びだしによって急きょ登城すると、書院番入りを命じられた。

もともと番入りする武官の家柄だし、御目見（おめみえ）は父の平蔵が手をまわして７年前に19歳ですませた。もっとも若年寄による御目見前の下見分は、武芸は辞退、素読講釈だけで受けてはいるが……。
「父のお蔭もて」はいいすぎではないかと勘ぐってみた。

思いあたったのは、平蔵は死の床にあるとはいえ、先手組頭と火盗改メを辞していない。親が在職中に番入りすれば家禄とは別に、当人に廩米３００俵が給され、ダブル・インカムになること。

が、親の七光（？）もここまで。あとは自身の才覚で出世を考えないといけない。留意したのは、父が名火盗改メの世評をとる一方で、役人にあるまじき、やりすぎ、目立ちすぎ、前例軽視の型破りで同僚の幕臣たちからは総スカンにちかい扱いをされていたこと。

辰蔵は母に、祖父・宣雄の人となりをきいた。

「軽率なそこもとには七代さま（宣雄）の真似は、とても無理。
ですが人前で黙っていれば、すこしは七代さまに似るでしょう。
口が堅いとの評判をとれば、人は秘密を打ちあけてきます。
季節の挨拶、祝儀不祝儀などは書状に託してぬかりなく届け
ること」

効果は１年もしないであらわれた。寛政８年、組から小納戸に２人選ばれた。辰蔵が就いたのは西の丸――若君づきの小納戸。若君はつぎの将軍なのだ。

さらに手紙をせっせと送った（いまならｅメールか）。しだいに味方がふえ、人望もあがってきた。それでもあせらなかった。我慢すること２９年――健康にも恵まれていたから57歳で小納戸頭取（役高１０００石）へ。

一代かぎりの今の俸給生活者と、家に収入がついていた幕臣とは異なるが、父親の逆を行った寡黙、書簡……の辰蔵の生き方は参考になるはず。

つぶやき：
感心するのは、平蔵宣以の妻・久栄（小説での名）である。舅・宣雄は、嫁してきて３年そこそこで歿している。それなのに、番方（武官）の格とはいえヒラつづきでしかなかった長谷川を、舅・宣雄が従五位下・なんとかの守に叙されるまでに引きあげたやりようをちゃんと見ている。
しかも、それを夫には強制していない。