京都町奉行・備中守宣雄の死（７）

この［宣雄の死］の項の（４）に引いた、江戸時代の初期から幕末までの幕府役人の任免記録を役職別に分類した『柳営補任』の記録を、ふたたび引く。

長谷川平蔵宣雄（備中守）
明和９年（1771）１０月１５日御先手加役ヨリ
安永２年（1772）7月１７日卒

山村十郎右衛門良旺（信濃守）
安永２年（1772）７月１８日御目付ヨリ
同　 ７年（1777）７月２０日御勘定奉行　

【参照】２００９年11月２３日［京都町奉行・備中守宣雄の死］　（４）

【ちゅうすけ注】山村十郎右衛門良旺（たかあきら　４５歳　５００石）に信濃守に叙されたのは、京都着任後の９月１日付であった。
山村信濃守良旺の【個人譜】

宣雄の卒日が、６月でなく、１ヶ月近くもずれていることも指摘しておいたが、これだと、後任の山村十郎右衛門良旺は、卒日の翌日に着任してきたようにこみえないこともない。
いや、正確にいうと、内示があってから発令とみ、内示の段階で上洛の準備をはじめたとしても、正式の申し下しがなければ、江戸でのあいさつ廻りができまい。

２日でそれをすませたとして、行列を組んで東海道を順調にのぼって１４日、千本通りの役宅へはいったのは、早くて８月１０日---じっさいは、それよりも少し遅かったのではあるまいか。

その到着まで、銕三郎（てつさぶろう　２８歳）は、役宅を整理しながら待っていたのであろうか？
なんのために？
引継ぎ？

彼は、正式に嫡子であるが、父の京都・町奉行の職務とは、表向きにはかかわりはない。
引き継ぎは、京都在住の与力・同心たちが全員、そのまま居座っており、筆頭与力が中心となっておこなうであろう。

ちゅうすけとしては、役宅の整理を手早くすませ、内与力格で働いていた桑島友之助（とものすけ　４０歳）を山村新奉行への応対にのこし、遺跡（４００石）相続の呼び出しがいつあってもいいように、早ばやと京をあとにしたのではなかろうか。
少なくとも、残暑のきびしい6月晦ごろには京を発したとみる。

銕三郎の遺跡相続の申しわたしは、同じ年（安永２年）の９月８日であったことは、［宣雄の死］の項の（1）に記しておいた。

【参照】２００９年11月２０日［京都町奉行・備中守宣雄の死］　（１）

銕三郎は、久栄に言った。
「去年の初冬、父上とともに京へのぼるときには東海道であったろう。帰府には中山道というのは、どうかな?」
「銕（てつ）さまが、そうなさりたいのでしょう？」
「歩いたことがないゆえ、この機会の目におさめておけば、今後の勤めに役立つようにおもえるのだ」
「東海道の宿場々々のおなじみのおんな衆へのごあいさつが欠けますが、それておよろしいのでしたら、中山道といたしましょう」
「こいつめ---」
「う、ふふふふ」

『柳営補任』の誤記を鵜呑みにした書き手がいたらしい。
着任した山村良旺が、帰府する銕三郎の世話をあれこれしたというふうなことを書いていた。
ところが、いま、その文章をあちこち探しているのだが、どこへまぎれこんだのか、みつからない。

明記しなくても、まあ、どうってこともないか。

気になったので、あれこれ検索していたら、３年前の当ブログ---２００６年７月２７日[今大岡とはやされたが]にぶつかった。
なんのことはない、自分で書いていたのである。（笑）
なにを読んでそう記したか、やはり記憶はない。

（始まってきたのかな---？）

京都町奉行・備中守宣雄の死（6）

京都町奉行の交替の期間差を調べることで、幕閣の動き方や幕府枢要・所司代間の連絡などがのぞけたらとおもい、長谷川備中守宣雄（のぶお　享年５５歳）から１０人ほど前の京・町奉行の任免の年月日を『柳営補任』でたしかめている。
メモのつもりでおつきあいいただければ幸い。

きょうは、東町奉行---。

山口安房守直重（なおしげ　２０００石）
正徳３年（1713）２月２９日（６４歳）禁裏付ヨリ
享保６年（1721）正月２２日辞（７２歳）

河野勘右衛門通重（みちしげ　豊前守　５００石）
享保６年（1721）２月１５日（７０歳）佐渡奉行ヨリ
５００石加増
享保９年（1724）１２月１８日卒（７３歳）

小浜六之助久隆（ひさたか　志摩守　９００石）
享保１０年（1724）１月１８日（５０歳）佐渡奉行ヨリ
【ちゅうすけ注】『柳営補任』は享保９年としていたが、訂正しておいた。
享保１２年（1727）9月８日卒（５６歳）

永田三右衛門元隣（もとちか　越中守　６８０石）
享保12年（1727）１０月２２日（５０歳）御目付ヨリ
３００石加増
享保１７年（1732）3月１日（５５歳）小普請奉行

向井兵庫政暉（まさてる　伊賀守　９００石）
享保１７年（1732）3月１日（４９歳）先手組頭加役ヨリ
元文４年（1739）7月２日卒（５６歳）

馬場宮内尚繁（なおしげ　讃岐守　２０００石）
元文４年（1739）7月１９日（４３歳）先手組頭加役ヨリ
延享３年（1746）7月２１日（５０歳）町奉行

永井監物尚方（なおかた　）
延享３年（1746）7月２２日（４４歳）小普請支配ヨリ
宝暦２年（1752）ｄ）正月１１日（５０歳）勘定奉行

土屋長三郎正方（まつかた　越前守　７００石）
宝暦２年（1752）２月１５日（５７歳）駿府町奉行ヨリ
同　 ３年（1753）１２月２４日（５８歳）町奉行

小林甚五左衛門春郷（はるさと　伊予守　４００石）
宝暦３年（1753）１２月２４日（５７歳）町奉行ヨリ
明和３年（1766）９月１２日普請奉行（７０歳）

石河庄九郎政武（まつたけ　土佐守　２７００石）
明和３年（1766）９月１２日（４３歳）御目付ヨリ
同　 ７年（1770）閏６月３日（４７歳）持弓頭

酒井善左衛門忠高（ただたか　丹波守　１０００石）
明和７年（1770）閏６月３日（６１歳）奈良奉行ヨリ

在府の現職が京都へ赴任すばあいは、期間差がみじかいのかと予想していたが、それもみごとにはずれた。
前例を大事にすると諸書にあるが、そういうものでもないみたいだ。

【ちゅうすけのつぶやき】年齢の割り出しに時間をとられる。
これが安永以前だから、９割９分の人が没しているので、没年から数え齢が逆算できるが、平蔵宣以と同世代の幕臣だし、『寛政譜』ではまだ生存している確率が５割前後だから、こういう年齢つきのリストりの作成は困難をきわめる。

京都町奉行・備中守宣雄の死（５）

長谷川備中守宣雄（のぶお　５５歳　４００石）の役務中の死にことよせて、遠国奉行の筆頭ともいえる、京都町奉行の交替の期間差をみている。
幕政のしきたりの一端がうかがえるかもしれないとおもってのこころみである。

宣雄から１０人ほどもさかのぼれば、ある提示の傾向が知れようか。
では、まず、西町奉行すから---。

水谷弥之助勝阜(かつおか　信濃守　１７００石）
元禄１２年（1699）９月２８日（４０歳）御目付ヨリ
丹波国氷上郡に５００石加増
宝永２年（1705）8月４日（４６歳）辞
【ちゅうすけ注】『寛政譜』８月３日と。
なお、水谷は（みずのや）と読み、この本家の伊勢守勝久が宣以が書院番にあがったときの番頭。

中根宇右衛門正包（まさかね　摂津守　１０００石）
宝永２年（1705）8月５日（４５歳）書院番与頭ヨリ
同　　　　　　　　 ９月２８日５００石加増
正徳４年（1714）８月１５日（５７歳）辞

諏訪七左衛門頼篤（よりあつ　肥後守　５００石）
正徳４年（1711）８月１５日（５４歳）小姓組与頭ヨリ
丹波国氷上郡に５００石加増
享保８（1723）７月２４日（６６歳）町奉行
【ちゅうすけ注】前任の奉行が辞任の場合は、前もって届けているから、同日後任が発令されている。
また、このころは、京都町奉行になると、５００石加増が例であったらしい。
役高が１５００石格と定まつたのは吉宗の享保からか?

本多勘右衛門忠英（ただひで　筑後守　１２００石）
享保８（1723）７月２８日（５６歳）小姓組与頭ヨリ
元文２年（1737）３月１０日（７０歳）御旗奉行

島　角左衛門正詳（まささだ　長門守　１０００石）
元文２年（1737）３月１０日（５１歳）駿府奉行ヨリ
同　 ５年（1740）１２月２８日（５４歳）町奉行

三井采女良竜（よしたつ　下総守　１０００石）
元文５年（1740）１２月２８日（４３歳）御目付ヨリ
寛延２（1751）７月６日（５２歳）御勘定奉行

稲垣精右衛門正武（まさたけ　出羽守　６００石）
寛延２（1751）７月２３日（５１歳）御目付ヨリ
宝暦６年（1756）１０月２８日（５８歳）御普請奉行

松前隼人順広（としひろ　筑前守１５００）
宝暦６年（1756）１１月３日（４３歳）駿府奉行ヨリ
明和元年（1764）閏１２月１５日（５７歳）御旗奉行
【ちゅうすけ注】

太田三郎兵衛正房（まさふさ　４００石　播磨守）
明和元年（1764）閏１２月１５日（５０歳）御目付ヨリ
同　 ９年（1772）１０月８日（５９歳）小普請奉行

長谷川平蔵宣雄（のぶお　備中守　４００石）
明和９年（1772）１０月１５日（５４歳）先手組頭加役ヨリ

こうしてみてみると、引継ぎの期間差には、この５０年近くには、さしたる法則性はないようにもおもえる。
明日は、東町をあたってみよう。

（ふうー、くたびれた。４日ついやしての作業であった）

京都町奉行・備中守宣雄の死（４）

（旧暦）安永２年６月２２日

幕府が１０数年がかりで編纂した『寛政重修l諸家譜』に記されている、京・西町奉行・長谷川備中守宣雄（のぶお　５５歳）の逝去日であることは、これまで何度も告げてき、さらにこれが実際の卒日ではなく、幕府への諸手続きをとどこおりなくすますための公けの歿日であることも報じてきた。

実際の歿日を推測するただ一つの手がかりは、香華寺・戒行寺（新宿区須賀町9）の霊位簿にある、

6月12日歿

これがもっとも史実に近いとおもわれるが、宣雄が歿したのは江戸においてではなく京師であり、戒行寺には、後日、納骨された。

いちおう、一鬼平ファンとしては、6月１２ 日で納得しておきたい。

想像するに、銕三郎（てつさぶろう　２８歳）は、<この日の亥の刻（夜10～12時）>として、江戸の三ッ目通りの屋敷で留守宅を守っていた備中守宣雄の内妻・妙（たえ　48歳）と、本家の当主・長谷川太郎兵衛正直（まさなお　６３歳　先手・弓組頭）には、早飛脚でことを報せたろう。

忌日をめぐって、ずっとこだわっていることがある。

江戸時代の初期から幕末まで、幕府役人の任免記録を役職別に分類した『柳営補任』の記録がそれである。

長谷川平蔵宣雄（備中守）
明和９年（1771）１０月１５日御先手加役ヨリ
安永２年（1772）7月１７日卒

山村十郎右衛門良旺（信濃守）
安永２年（1772）７月１８日御目付ヨリ
同　 ７年（1777）７月２０日御勘定奉行　

【ちゅうすけ注】(　 )内の官名は町奉行着任後に贈られたもの。

なんと、宣雄の卒日が『寛政譜』のそれよりも１ヶ月近くも遅らされている。
後任・山村十郎右衛門良旺（たかあきら　４５歳　５００石）の発令の前日である。

備中守宣雄が卒したことは、『徳川実紀』には記されていないが、山村良旺の発令は、『柳営補任』どおりに記載されている。

それで、京で任期中に卒した町奉行の忌日はそのようにしているのかと、あたってみた。

もっとも近いのは、備中守宣雄と同時期に東町奉行だった酒井丹波守忠高（ただたか　没年６２歳　１０００俵）である。

酒井然右衛門忠高（丹波守）
明和７年（1770）閏６月３日奈良奉行ヨリ
安永３年（1773）３月６日卒

赤井越前守忠晶
安永３年（1773）3月２０日御先手加役
天明２年（1782）1月２５日御勘定奉行

赤井越前守忠晶（ただあきら　４５歳=着任時　1700石）の発令は『寛政譜』のとおりであり、酒井忠高の公式卒日から１７日後である。
その間に、継飛脚が往復はする余裕は十分にあった。

もう１例、あげよう。
備中守宣雄と同じ西町奉行である。

井上太左衛門正貞（志摩守　重次）
延宝７年３月４日御先手ヨリ
元禄２年１１月１２日卒

小出淡路守守秀strong>（守里）
元禄３年１月１１日御書院番与頭ヨリ
同　 ９年５月２５日辞

【寛政譜】とつきあらせたところ、井上志摩守（丹波守）重次（しげつぐ　没年６０歳　３０００石）の歿日は２２日となっていたが、それにしても、後任の発令まで２ヶ月近くある。

宣雄の分だけが遅らせられた理由は、依然として不明である。

京都町奉行・備中守宣雄の死（３）

このタイトルの項（１）で、鬼平こと平蔵宣以（のぶため　享年５０歳）の死後、家督した宣義（のぶのり　３０歳=寛政11年）が『寛政重修l諸家譜』編纂の基材として上呈した［先祖書］を引き、備中守宣雄（のぶお　享年５５歳）が逝去前に、銕三郎（てつさぶろう　２８歳）への家督相続を老中に願っていたかのように記していたことをとりあげた。

父・備中守宣雄、京都（西）町奉行を相勤めておりました節、
安永２年（1773）癸巳（みずのとみ）６月２１日、京都のご役宅で卒、
同年９月８日、父が願いおきましたとおり、跡目菊之間で
（老中）板倉佐渡守（勝清　６８歳　上野国安中藩主　２万石）より
伝えられた。

備中守宣雄の逝去のとき、辰蔵は４歳であったから、経緯のはっきりした記憶はなかったろう。
成人するどの段階かで、父・平蔵宣以か母・久栄から聞かされていたのを、［先祖書］の記したとおもわれる。

滝川政次郎先生『長谷川平蔵　その生涯と人足寄場』（朝日選書　のち中公文庫）は、京都在住の牢人・岡藤利忠が書いた『京兆府尹記事』を引き、宣以の機転と利発のあかしとされている。
長くなるが、現代語に置き換えて資として供してみる。

（宣雄が逝去したとき）息子・銕三郎は父に同伴する形で京都にいた。（中略=原著）

まだ、跡目顔いを呈していなかったので、家士たちが銕三郎に、「末期願いの取りはからいを相役の東町奉行の酒井丹波守忠高（ただたか　６２歳　１０００俵）どのにお願いしました」ことを告げた。（中略=同）

末期願いは、死去の節は、継嗣のだれそれへ跡式を継がされたくと願いおくことで、それにはお目付役の判元見届が必要なので、「酒井奉行どのが入来されます」と。（中略）

ちょうど、在京している目付役が大坂へ出張中であったので、相役・酒井丹州が判元見届けにやってきた。

【ちうすけ注】東・西の京都町奉行の役宅は、３丁と隔たってはいない。

そこで、家士が銕三郎にすすめた。
「判元見届けをする役を、誰にかお申しつけになってください」
銕三郎は十三歳（原文のまま）であったが才智抜群で、凡慮の者は及ばないほどであった。
銕三郎は笑って言い放った。
「実子がいるのに、どうして見届の人を臥床へ入れる理由があるものか。拙みづからが応対しよう」

そうはいっても、幼年の銕三郎の言い分なので、家士たちは安堵せず、再度、説得ほ試みたが、聞き入れない。　

仕方なく、ことの次第を東町奉行宅へ参じて酒井丹州に告げた。
「長谷川家のためをおもってのおのおの方の忠告とこころえた。悪くははからわないから安心しておられい」

酒井奉行は西町奉行の役宅に来、
「判元を見届けいたそう」
言いながら案内を求めた。

麻裃で式台で迎えた銕三郎は、
「父の名代として、ここで印形をいたしましょう」
「なるほど。実子どの調印なさるのであれば子細はないが、先例では本人の臥床にいたり、調印を見とどけることになっておりますぞ。それゆえ、この度もそのように致されませぬと、ことが荒立ちます。ご幼年ゆえに案じておられるのであろうが、この丹州を信用なされて、おまかせあれ」

「先例にそむいたときはご役義がはたされないとのお言葉、一見、理があるやに聞こえますが、臥床にいらっしゃっても、お役義が勤まるとは申せませぬ。父・備中守が死去しているので、夜具の袖から代人が印形を捺したものをお持ちになると、後日、そのことが発覚しましたならば、丹州さまのお手落ちということになって、お家がとりつぶされるやもしれませぬ。それより、実子が代印したので、　一応、備中守へは挨拶だけしておいたとお届けになれば、後日露顕しても、、私の不調法ということですみ、丹州さまへはおとがめはありませぬ」

丹州は横手を打って、
「才子なるかな。その明智に従うべし」
といい、１３歳平の銕三郎に教られ、６０歳を超えていた丹州も、その言葉に従い、遺願書を持ちかえって、所司代・土井大炊頭利里（としさと　５２歳　古河藩主）へ届けた。

このとき、著者・岡藤牢人は銕三郎を１３歳としているが、われわれは２８歳であったことを熟知している。
岡藤がなぜ銕三郎の年齢を間違えたか、この際、いくら詮索しても解明できはしない。
それよりも、末期（まつご）願いの手続きを学んだほうがよかろう。

ちゅうすけは、酒井丹波守がもともと、銕三郎に好意をいだいていたため>の処置であったと解しているのだが。

【参照】２００９年９月７日［備中守宣雄、着任］　（６）

京都町奉行・備中守宣雄の死（２）

京都西町奉行・長谷川備中守宣雄（のぶお　５５歳）の逝去日については、いくつかの記述がある。

まず、『寛政重修l諸家譜』の安永２年（1773）６月２２日説。

（『寛政譜』　長谷川家より宣雄の項）

これの基となったはずの、孫・平蔵宣義（のぶのり　『鬼平犯科帳』時代では辰蔵）が幕府に上呈した[先祖書]では、安永２年（1773）６月２２日と読める。

同じ[先祖書]で、本稿（１）に披露した平蔵宣以の項でも、6月２１日になっていたが、どちらにしても、公式の命日で、実際の逝去日ではない。
公式の---とは、幕府に対しての諸届け・手続きをすますための命日の意である。

幕臣の任免・辞職の詳細を記した『柳営補任』にいたっては、安永２年７月１７日卒と、半月以上も遅らせている。

長谷川平蔵宣雄（備中守）
明和９年（1771）１０月１５日御先手加役ヨリ
安永２年（1772）7月１７日卒

山村十郎右衛門良旺（信濃守）
安永２年（1772）７月１８日御目付ヨリ
同　 ７年（1777）７月２０日御勘定奉行

それで、京都と江戸とのあいだを結ぶ、公用の継飛脚のことをかんがえた。
どれほどの日数で、備中守宣雄の死が、管轄している老中へ届き、後任が選ばれるのかと。
継飛脚でもっとも早いのは、７０時間であったとWikipediaにある。

それに近い至急便で、宣雄の死は、老中へ告げられたろう。
秘密の要務---禁裏役人の不正摘発のこともあった。
老中たちは、後任の登用に意をつくしたとみるが、この推測は後日にまわしたい。

いや、推察はもう一つある。
京都へ付随しないで、江戸の留守宅を守っていた、宣雄の非公式の奥方で、銕三郎（てつさぶろう　２８歳）にとっては実母の妙（たえ　４８歳）のもとへの知らせは、どれほどの日数で達したか。
早くて７日後か。

陰暦の６月中・下旬といえば新暦の７月下旬で、酷暑の季節であり、遺骸の傷みも早かろう。
妙の上洛を待って葬儀というわけにもいかなかったろう。
もちろん、遺骸を江戸の菩提寺・戒行寺へ移送して葬るわけにもいかない。

葬儀は、『寛政譜』にあるとおり、京・千本通り出水（でみず）の華光寺（けこうじ）で行われた。
戒名も華光寺が贈った。
叙太夫・従五位下の宣雄にふさわしく、泰雲院殿夏山日晴大居士

【参照】２００６年５月２７日［聖典『鬼平犯科帳』のほころび］　（２）
２００５年３月２５日[女盗（にょとうおたか（お豊）]

長谷川本家の末・雅敏（まさとし）さんが華光寺へ問い合わせた結果は、すでに記している。

【参照】２００７年４月１４日～［寛政重修諸家譜］　（10）おたか（お豊）

肝要な史料なので、煩瑣をいとわず、再掲示する。

これには、西町奉行の示寂（じじゃく　死」）は、６月１７日亥刻いのこく　午後１０～１１時代)となっている。

葬儀は２３日の酉刻（とりのこく　午後５時）からだが、晩夏なのでもだ明るかった。
所司代に次ぐ要職である京・町奉行の現役の葬儀であるから、弔問者は多かったろう。

進行・整理には、浦部源六郎・彦太郎父子をはじめ、奉行所の同心や小者や、彦十（ひこじゅう　３８歳）らがあたったことも想像がつく。

ただし、遺族席に、内妻・妙の姿はなかった。

回向帳に、化粧指南師・お勝（かつ　３３歳）の名があり、〔狐火（きつび）〕の勇五郎（ゆうごろう　５３歳）は骨董商・〔風炉（ふろ）屋〕勇五郎と記名していた。

【参照】２００９年７月２０日～［〔千歳（せんざい〕のお豊）］　（１）　（２）

祇園一帯の香具師の元締・〔左阿弥（さあや）〕の父子は、はっきりと屋号と名を記帳していた。

葬儀がおわり、香典をあらためた西町奉行所の同心たちが首をかしげたのは、四条通り麩屋ｊ町の〔紅屋〕平兵衛が１両（１６万円）つつんでいたことであった。
「お奉行は、口紅の〔紅屋〕と、どんなかかわりがおありになったのか？」
ひとしきり、隠しおんなの詮索を話題にしてみたものの、けっきょく、わからずじまいで話がつきた。

京都町奉行・備中守宣雄の死

平蔵宣以（のぷため　いわゆる鬼平）の没後４年---寛政１１年（1799）１２月２０日に、嫡男・平蔵宣義（のぶのり　３０歳　辰蔵の家督後の継承名）が幕府に提出した［先書祖］を、にらんでいる。

（平蔵宣義（辰蔵）が上呈した［先祖書］の表紙）

［先祖書］は、先の老中首座・松平定信の発案で企画されたもので、お目見（みえ）以上の幕臣、および大名に提出が下達されていた。

１２月２０日は、締め切りぎりぎりともいえる期日であった。

５,２００余家から上提された［先祖書］は、編纂役人たちの照合をへて、１3,年後の文化９年（1812）に完成をみた。

【参照】『寛政重修諸家譜』

にらんでいるのは、『寛政譜』の基となった［先祖書］のほうである。

その［先祖書］は、長谷川本家の末裔である長谷川雅敏氏が国立公文書館からコピーしてきたものが、研究家・釣　洋一氏ｉにわたり、氏がワープロ活字化したのと、原文のコピーをいただき、おりにふれてにらんできた。

いや、〔にらんでいる〕のは、もっぱら、ワープロ活字化されたほうである。
それの、八代目・平蔵宣以の冒頭部分。

ブログでは、銕三郎（てつさぶろう　２７歳）は京都にいる。
在・京都の条をアップにしてみよう。

１行目の最初の５文字は、前の事項のしっぽだから無視。

父・備中守宣雄、京都（西）町奉行を相勤めておりました節、
安永２年（1773）癸巳（みすのとみ）６月２１日、京都のご役宅で卒、
同年９月８日、父が願いおきましたとおり、跡目菊之間
（老中）板倉佐州（佐渡守勝清　６８歳　上野国安中藩主　２万石）より
小普請支配・長田備中守の組へ入ると伝えられた。

【ちゅうすけ注】宣雄の歿年月日について別の日にふれるので、いまは、ここには立ちどまらない。
小普請支配・長田備中守も、管見では『寛政譜』に見あたらない。
長田（おさだ）越中守元鋪（もとのぶ　７４歳　９８０石）の誤記とみる。

眸(め)を凝らしているのは、

（父が願いおきましたとおり、跡目---）

この１行である。

いつ、願いおいたのであろう？
病床にあり、回復がままならぬと自覚し、急遽、継飛脚便を発したのであろうか。
そのとき、備中守宣雄の胸中には、２５年前、病弱だった６代目の従兄・宣尹（のぶただ　没年３５歳）の死の前後の末期（まつご）継嗣の手続きのあわただしさ---というより、一種の偽装がよみがえっていたろうか。

【参照】２００７年４月1４日～［寛政重修l諸家譜］　（14）　（15） （1６）（17）　（18）
２００７年５月２日［柳営補任〕の誤植

それで、まだ生きているうちに、願書を江戸へ送ったのかもしれない。
あるいは、死の日時を糊塗し、あたかも生前に願い出たようにしたか。

宣雄が病床にあった期間はどれほどであっか。
病名はなんであったか。
記録はまったくのこされていない。

明和１９年（1772）１０月１５日に京都西町奉行を拝命し、８ヶ月と７日ばかりの、短すぎた病死であった。
備中守宣雄までの京都町奉行で、これほど勤務年月が短かった奉行はいない。

奉行・備中守の審処（しんしょ）（11）

「父上。いまのままの吟味ですと、元賢（げんけん　４３歳）は、島送りとなりますな」
表の役所から役宅へもどり、夕餉（ゆうげ）の席についた西町奉行・備中守宣雄（のぶお　５５歳）に、銕三郎（てつさぶろう　２８歳）が話しかけた。

晩酌はしない宣雄は、はやくも箸を手にしていた。
銕三郎の膳には、銚子が１本添えられているのは、いつものとおりであった。
書院での夕餉は、ずっと前から、２人だけである。
もっとも、辰蔵（たつぞう　４歳）が元服すれば、３代そろっての食事になったはずだが。

「決裁は、まだ、してはおらぬぞ」
「しかし、拝聴しておりますかぎり、死罪はないと---」
「不満のようじゃな？」
「いえ。流島となれば、どの島であれ、囚人として生きていくのはきわめて困難でしょうから、これから先、１０年、１５年の苦難をかんがえれば、当人にとっては、死罪にもまさる刑かと存じます」

宣雄は、慮外な---といった面持ちで銕三郎を瞶（みつめ）た。
「銕（てつ）は、人の生死を、そのように観ておったのか」
「は------？」

箸を置き、両こぶしを膝にそろえた宣雄は、
「人はだれも、死後の世界を看（み）てはおらぬ。つまりは想像の国にすぎない。とはいえ、仏道では、極楽と地獄を絵巻にしておる。元賢に死罪を申しわたせば、地獄図をおもいうかべるは必定であろう。そこへおちるよりも、いかになる苦難が待っていようと、流島のほうが苦しみがすくないと推察するのではなかろうか」

「あの者が、そのようにかんがえましょうか？」
「元賢は、自分勝手な男である。自分に都合がいいようにかんがえるは必定じゃ。島で生き延びられるほうを選ぶであろう」

銕三郎は、元賢がきせる問屋〔松坂屋〕の後家・お里（さと　３０歳）との出事（でごと　情事）のときの好みを、ためらいながら父に洩らした。

宣雄は深く嘆息し、
「銕は、そのような細事まで、探索しておるのか？」
「探索したわけではなく、たまたま、知りえましたことで---」
「人には、知られたくない秘事というものがある。たとえ、公事（くじ）であろうと、明かしてはならないものは、そっとしておいてやるのが人情というものである---」
「承りました。爾後、肝に銘じておきます」

「ところで、銕。だいぶ、酒の腕があがったようであるな。今宵から、銚子は2本にしてよいぞ」
「かたじけのう、ございます。久栄（ひさえ）！」

　【参照】［銕三郎、膺懲（ようちょう）す］　（１）　（２）　（３）　（４）　（５）　（６）　（７）　　　

２００９年１０月１９日～［貞妙尼（じょみょうに）の還俗（げんぞく）　（１）　（２）　（３）　（４）　（５）　（６）　（７）　（８）　（９）　（10）

奉行・備中守の審処（しんしょ）（10）

「きょうの取り調べは、正式のものである。そのつもりで、よく考えて答えるように」
白洲に引きすえられた元賢（げんけん　４３歳）に、吟味方の次席与力・入江吉兵衛（よしべえ　４８歳）が申しわたした。

梅雨の晴れ間の白洲ではあったが、１ヶ月をこえた入牢（じゅろう）暮らしと、庵主（あんじゅ）面責の顔ぶれの大半が割れていること、さらには言いよった僧たちの証拠も奉行所がつかんでいるらしいことをにおわされてきた元賢は、眠られない夜をつづけているらしく、顔色もさえず、憔悴しきっていた。

「「その前に、報せておくことがあろう」
奉行・備中守宣雄（のぶお　５５歳）が上座からうながした。
ふつう、奉行は口述取りの席には立ち会わないのだが、この日は、とくに着座した。

入江次席与力がかしこまったふうで、
「「その方と親しかった竜土寺の照顕（しょうけん　３９歳）と、延命寺の秀涌（しゅうゆう　３２歳）は逐電しおった」
元賢が疑うような目で吟味方与力の表情をうかがった。

「逐電の理由（わけ）は、近所の噂の耐えきれなくなったのであろう。
誠心院（じょうしんいん）の庵主（あんじゅ）を問責、死にいたらしめた者たちの一味であったことを奉行所に知られ、吟味を恐れたためとおもわれる。
むろん、奉行所からすべの代官所はいうにおよばす、寺院へも手くばりがまわっておることゆえ、どこを頼るわけにもいくまい。
あわれであるが、いずれ、盗人と化すか、野たれ死にすることになろう」

「これ、吟味役どの。元賢坊がおびえるようなことまでいうでない」
奉行がたしなめたが、入江与力はこころえたもので、ちょっと頭をさげただけで受け流した。

「元賢坊。きょうの吟味は、暁達（ぎょうたつ　３６歳）坊の死は、自分からご坊の包丁にぶつかってきたものか、ご坊のほうが刺したものかを決めることが主題で、貞妙尼の問責殺しは、別の日の裁きとなるから、暁達坊の死因に集心するように---」
奉行は子どもをさとすようにいうが、それなら、照顕や秀涌の逃亡を告げることはなかったのである。

「暁達が庫裡（くり）にかけこんできて、なんとわめいたのだ？」
しぱらく思念している体（てい）であったが、
「なんで発覚（ばれ）たんや、と---」
「なんと答えた？」
「１１両、盗んださかいに、奉行所が動いたんや、と。そしたら---」
「そうしたら---？」
「淫乱尼（いんらんあま）は、殺してぇへん。引きあげるときには、生きとった、と」
「生きておった？」
「確かに、そない、わめきよりましてん」
「おかしいな。庫裡（くり）の軒下に潜んでいた密偵は、そのわめき声は聞いてはおらんぞ」

奉行・備中守が手で書役（しょやく）を制し、
「庵主のことはおき、ご坊は、いつ、出刃包丁を手にしたかの？」
「暁達の剣幕がはげしかったゆえ---」
「暁達坊の剣幕は、最初からはげしかったのではなかったのか？」
「はい。そやよって、暁達が駆けこんできてすぐに---」
「出刃は、いつも庫裡に置いておるのか？　仏に任える身で、魚を料理する出刃を---とは、どういうことかな？」
「護身用に---」

「護身用なら、短刀でもよいのではないのか？」
「--------」
「厨（くりや）にあったものを、つい、庫裡へ持ってきてしまったのであろう？」
「そうどした---」
「うむ。与力どの。つづけられよ。この場は、破戒裁きどころではないゆえな」
奉行は、おだやかに微笑み顔で元賢をながめた。

暁達を威嚇する出刃をどのように構えたかを訊いた与力に、元賢は、腹に刃先を相手側に向けて---と答え、備中守が首をかしげ、
「おかしいな。暁達の傷はもっと上方で、あれだと胸のあたりにあげていないと、符合しない」
「あげたかもしれまへん。興奮してましたよって、よう、覚えておりまへん」
「あげたんだな」
「ええ」
「あげて、突きだした。それに暁達がかぶさるように突っこんできた」
「たしか---そないどした」
「しかし、ご坊は、その出刃を抜いている」
「おもわず---」
「ふむ---」

入江与力が代わって訊いた。
「出刃が暁達の心の臓を突き刺したとき---」
奉行が訂正を求めた。
「吟味与力どの。元賢坊は、突き刺したとは申してはおらぬ。向こうが出刃へぶつかってきたのだ」
与力が訂正した。
「出刃に暁達が心の臓をぶつけてきたとき、なんと言ったか？」
「おぼえてぇおへん」

備中守宣雄の後方でやりとりを聞いていた銕三郎（てつさぶろう　２８歳）は、尋問の呼吸、安心した罪人にしゃべらせるコツを学んでいた。
それと同時に、
（父上は、殺人の死罪から、裁決を、なんとかして事故殺人にして流島へもちこもうとなさっている）
と感じた。

　【参照】［銕三郎、膺懲（ようちょう）す］　（１）　（２）　（３）　（４）　（５）　（６）　（７）　　　

２００９年１０月１９日～［貞妙尼（じょみょうに）の還俗（げんぞく）　（１）　（２）　（３）　（４）　（５）　（６）　（７）　（８）　（９）　（10）

奉行・備中守の審処（しんしょ）（９）

「その坊主の名前を、あっしが八幡・橋本村の行慶寺へひとっ走りして、調べてきやしょう」
〔相模（さがみ）〕の彦十（ひこじゅう　３８歳）が、いまにも出かけそうにいったのは、淀川ぞいの橋本津（みなと）には、船頭たち相手に繁盛していた私娼窟が目あてだったかもしれない。

「この雨の中を出かけていくこともあるまい」
銕三郎（てつさぶろう　２８歳）は、京都町奉行の父・備中守宣雄（のぶお　５５歳）に問うまでもなかろうと判断した。

天慶寺の和尚の稚児趣味と、元賢（げんけん　４３歳）と、貞妙尼（じょみょに　享年２５歳）の私刑とはつながるまいとふんだこともある。
貞妙尼のうつぶせになっていた死顔は、あくまでおだやかで美しかった。
゜
元賢が貞妙尼を、背後から馬乗りに犯している姿を想像するのもはばかられた。
元賢が懸想したことすら許せなかった。

銕三郎には、謙虚に淫らな尼僧から還俗し、自分なりの考え方にしたがって生きるお貞（てい）であってほしかった。
そういえば、新造になってからの呼び名も決めないまま逝ってしまった。

貞妙尼へのおもいにふけっていた銕三郎に、〔女誑（めたらし）〕の〔高倉（たかくら）〕の由三（よしぞう　３２歳）が問いかけた。
「長谷川の若はん。〔松坂屋〕のお里は、ご用済みでおますか？」
「惜しいのか？」
「もちぃと、舐（な）めてみとぅおますが---」
「それより、寺町五条上ルのちょうちん問屋〔鎰（ます）屋〕のお甲（こう　３０歳）から、元賢坊の癖をさらに訊きだせないものか」
「ほな、そないに---」

由三は２日目に、
「聞いとるのが阿呆らして---」
帰ってくるなりの嘆息であった。

お甲は、松原通り烏丸の平等寺の塔頭・西の坊に水子地蔵を寄進し、日参しているとわかったので、門前で張っていて、話しかけた。
水子にしたことに同情をしたふりをよそおうと、、にわかに心を許してき、寄進をすすめたのは水子の父親だと打ち明けた。
その父親はなぜだか、あのときに稚児髷（ちごまげ）の鬘（かつら）をかぶり、お甲を下腹をまたがせるのを好んだと。

「お里のときのと、違うではないか」
「あのことの好みは、相手によって変わることもおますよって、いちがいにはきめられしまへん」
「そういうものかの」
「そないなもんどす」
銕三郎の眸（ひとみ）の奥をのぞきこむようにして笑った。
（おんな極めつくしたといううぬぼれの顔つきだな。いずれ、その鼻柱は、おなごによってへし折られるであろう）
銕三郎は自分の予想を、洩らしたりはしなかったが---。

お甲とのときの元賢の好みのことは、父・備中守宣雄には打ち明けることがはばかられた。
（しかし、どちらにしても、橋本村の行慶寺での体験が基になっているに相違なかろう）

このあいだに、万吉（まんきち　２２歳）と啓太（けいた　２０歳）は、別の計略をすすめていた。
西銅院通り・五条通りあたり---ということは、照顕（しょうけん　３９歳）が住職をしている竜土寺のある俗称・湯屋町近辺の一膳飯屋、茶飯屋をわたって昼飯・夕飯を食いながら、あたりの者の耳にはいるほどのひそひそ声で、
「お奉行所は、誠心寺（じょうしんじ）の美人尼殺しの片割れと目ぼしをつけたらし---」
「寺男が顔を見たいうことか？」
「竜土寺はんも、美人尼はんに言いよってひじ鉄くらははった一人やいうことや」
などと噂をまいてまわっていたのである。

夜は呑み屋を３軒も５軒もはしごをするので、きりあげるときには、そうとうにまわっており、あと３日もつづいたら躰がもたないとぼやいていた。

ぶったおれる前に、照顕が夜逃げをしたので、
「明日からは、桂川の西の松室村の延命寺のあたりで、秀涌（しゅうゆう　３２歳）について、同様の噂をばらまけ」
げんなりしていたところへ、近くの西芳寺の小坊主が、秀涌も行く方知れずになったとの報らせをとどけてきた。
備中守宣雄が手配しておいてくれたのである。
ちなみに、西芳寺は、俗称・苔寺として知られている。

　【参照】［銕三郎、膺懲（ようちょう）す］　（１）　（２）　（３）　（４）　（５）　（６）　（７）　　　

２００９年１０月１９日～［貞妙尼（じょみょうに）の還俗（げんぞく）　（１）　（２）　（３）　（４）　（５）　（６）　（７）　（８）　（９）　（10）