本多采女紀品（のりただ）（７）

「夜のご巡視を控えておられますのに、ご厚意に甘えて、とんだ長居をいたしました」
先手・鉄砲（つつ）の１６番手の組頭（くみがしら）・本多采女（うねめ）紀品（のりただ　４９歳）の書院で、長谷川平蔵宣雄（のぶお　４５歳）が言った。
もちろん、小十人の組頭時代は先輩後輩の仲だし、気があった者同士だから、言葉ほどには恐縮してはいない。
季節は、宝暦（ほうりゃく）１３年（1763）２月下旬。桜花もそろそろ終わるころあい。

「なに、夜廻りは五ッ半（午後９時）からでござる。それより、長谷川どのもいずれ、火盗改メを仰せつけられよう。この機会に、白洲や仮牢など、ご覧になっておかれますかな？」
先刻から、当直の与力・同心たちが、客を気にしいしい、打ち合わせのために、本多紀品のところへ出入りしているのを、宣雄の息・銕三郎（てつさぶろう）宣以（のぶため　１８歳）が興味津々の体（てい）で見ているのを察して、すすめた。
案の条、父・宣雄よりも先に、銕三郎が応じる。
「本多さま。ぜひぜひ---」

紀品は、そんな銕三郎を微笑みの目で見やりながら、与力の一人を呼んで、案内をするようにいいつけた。

「こちらがお白洲です」
内庭にしつらえられた、幅１間半（２m70ｃｍ）、長さ２間半（４m５０cm）ほど、平らな三和土（たたき）になっている。
「白砂が撒かれているのかと思っておりました」
と銕三郎。
「三和土の時に混ぜる石灰が白いので、白洲というのでしょうか。火盗改メの白洲の大きさはこの程度ですが、町方（まちかた）の奉行所の白洲は、この３倍ほどもあります。われわれ火盗改メは、なにごとにつけても仮ですから---」
案内してくれている３０がらみの背の高い与力の説明には、いささかも自嘲の口ぶりはない。
火盗改メの役宅の設備が、万事、小規模なところを、世間が称して、「町奉行は桧舞台、火盗はおででこ芝居」と揶揄（やゆ）していた。
「おででこ芝居」とは、神社などに仮がけの小屋をつくってやる旅廻りの芝居である。そう書いたのは、江戸の諸事に詳しかった三田村鳶魚（えんぎょ）翁である。
池波さんは『鬼平犯科帳』で、それを「町奉行は桧舞台、盗賊改メは乞食芝居」と改めた。このほうが、いまの読者には理解しやすいと判断したのだろう（文庫巻１［唖の十蔵］p13 新装版p13）。

（ぼくは、このことから、池波さんが三田村翁『捕物の話』（早稲田大学出版部　昭和９年　のち中公文庫）から、長谷川平蔵を見つけたなと推察をつけた。
そうそう、『鬼平犯科帳』の、清水門外の役宅は、池波さんも、お頭の屋敷が役宅ということは承知の上でしつらえたもの）。

「白洲の向こうの塀の外に、証（あか）し人や町（ちょう）役人、身許引き受けの大家（おおや）などが控える腰掛が設けられています」

「これが仮牢です」
「２小間でたりるのでございますか？」
興味深々の銕三郎の問いである。
「ここには長くは置かないのです。２，３日で伝馬町の牢へ預けます。吟味の時に伝馬町からここへ連れてきます」
「伝馬町から、この番町まででございますか？」
「そうです。牢へ入れている者の食事の代（しろ）は、お上からは出ないで、お頭の懐から出るのです。ここへ永く入牢させておくと、それだけお頭の負担が増します。また、入牢者が多いと、牢番も増やさなければなりませぬ。牢番の手当てもお上はみてはくださらないのです」

「ここが、捕り物に使う刺股（さすまた）や分銅つきの投げ縄などを置いている武具小屋です」
「火盗改メのお役目が解かれたあと、これらの武具はどうなさるのでしょう？」
と、宣雄。
「次にお役におつきになる組へお譲りします。これらも前任の組から譲られたものです、仮牢も組み立て式になっているために移設が可能なのです。」
「順繰りにまわしていけるのはいいですな。で、一式、いかほどでしょう？」
「お人とお人の相対（あいたい）で決まるようです。手前は勘定方でないので立ち会ってはおりませぬすが、うちのお頭の場合は３００両前後だったような、噂です」
「３００両---」
「火盗改メしか使い道がないものなのに---です。このほか、白洲や内庭の塀、腰掛の仕切りなどは移転できませぬから、別に費用がかかります。さらに、うちのお頭のように、１３００坪もの屋敷を拝領されていれば、どんな造作もこなせますが、５００坪ほどの敷地のお方は、武具小屋などは、隣の屋敷の裏庭の一部をお借りになるようで、そのお礼もばかにならないと聞いております」
「５００坪では---無理ですか」
いまは、５００坪にちょっと足りない屋敷に住んでいる宣雄の溜息である。
「一番の難題は、拷問小屋です。家族の者には悲鳴は聞かせたくはないでしょうが、お上からは見せしめのために、なるべく屋敷の外までとどくように、と申し渡されているのです」

【参考】２００６年６月１２日［現代語訳・松平太郎著『江戸時代制度の研究』火附盗賊改　（１）　（２）　（３）

本多采女紀品（のりただ）（４）

「本多讃岐守昌忠（まさただ）どののことをお訊きしてよろしゅうございますか？」
銕三郎（てつさぶろう　１８歳　のちの平蔵宣以　のぶため=小説の鬼平）が言ったとき、父・宣雄（のぶお　４５歳）が、
（あれほど、他家のことを詮索してはならぬ、と言いきかせているのに、困ったことになった）
といった表情をした。

その気配を察した本多采女紀品（のりただ　４９歳　先手・弓の１６番手の頭　２０００石）が、
「おお、そのことよ。銕三郎どのも、いずれ家督・出仕されれば、いやというほど、本多姓の者どもとお付き合いなさるであろうから、いま、心得ておいてもご損にはなるまい」

本多紀品が話したことを要約すると、次のようになる。

本多家は、もともと、藤原の流れで、助秀（すけひで）が豊後国本多郷に住み、郷名を姓として称したことから始まる。識者によると、本多郷がどこであったかは、いまのところ、特定されていないと。

本多一族のうちで、早くに三河国へきて、松平（のちの徳川）泰親（やすちか　家康の１１代前）の配下に入った者たちがいるらしい。
うち、２門の家譜が記録されている。
定通（さだみち）と定正（さだまさ）である。
定通の一族で名が高いのは、平八郎忠勝（ただかつ）と忠刻（ただとき）といってもよかろうか。

平八郎忠勝は、家康の陣営にあってまだ２０代のときに、敵・武田方から「家康に過ぎたるもの二つあり。唐獅子頭と本多忠勝」と、その勇猛ぶりをはやされたという逸話が伝えられている。

【参照】２００７年６月１３日［本多平八郎忠勝（ただかつ）の機転　（１）　（２）　（３）　（４）　（５）　（６）　

忠刻は、秀忠（ひでただ）のむすめ・千姫を正室に迎えたことで知られている。忠刻その人は３１歳で卒したので、千姫は剃髪して天樹院と号した。

一方の定正の流れには、家康のために知略・策謀をめぐらせたで本多正信（まさのぶ）・正勝（まさかつ）父子、駿州・田中城主の本多伯耆守正珍（まさよし）もそうだし、本多紀品自身もそう。

【参考】２００７年５月１５日［本多伯耆守正珍の蹉跌　（１）　（２）　（３）　（４）
２００７年７月７日［本多佐渡守正信］

「豊後から遅れて東上し、大権現家康公の麾下となったのが、讃岐守昌忠どのの祖・権左衛門正敏（まさとし）どのでしてな。その息・権右衛門正房（まさふさ）どのは、大坂の夏の陣で、燃える城中から千姫さまをお救いしたお一人なのです」
「縁（えにし）ですな」
感に堪えたような声をだしたのは、宣雄であった。

（火盗改メ・本多讃岐守昌忠の個人譜）

本多采女紀品（のりただ）（３）

「世間では、大久保９９家、本多１００家などといっているが、なに、譜代衆が一門をふやしたのは、大久保どのやわが本多にかぎったことではないので、水野も酒井もそうだよ」
本多采女紀品（のりただ　４９歳　先手頭　２０００石）は、長谷川父子の久しぶりの訪問に気をよくしているらしく、いつになく、口が軽い。
「ほら、銕三郎（てつさぶろう）どのが学問をしているのは、黄鶴（こうかく）塾といったかな？」
「はい。黄鶴先生です」
「その塾に、大久保なんとやらという塾仲間がいるとか、いつぞや申されたな？」
「はい。大久保甚太郎（じんたろう）です」

【参考】２００７年７月３日［田中城しのぶ草］（14）

「その者の家系は、いま話題にしている紀州系の大久保ではない。その者は、平右衛門忠員（ただかず）どのの兄者（あにじゃ）・忠俊（ただとし）どのの流れです。
銕三郎どのもご承知とおもうが、徳川家で重きをなしている大久保家一門は、大権現さまの時代に武功が大きかった平右衛門忠員（たたかず）どののお子たちの忠世（ただよ）どの、忠佐（ただすけ）どの、忠為（ただため）どの、忠教（ただたか　彦左衛門）どの。

（大久保家の主流の祖）

いま、名をあげた４人のご子息たちのうち、忠世どのの継嗣・忠隣（ただちか）どののご子孫が、今夕、銕三郎どのが話した箱根関所の守護を受けもっておられる小田原藩主・忠興（ただおき　１１万３０００石）侯」

本多采女紀品の話はつづく。

忠員の三男・忠為が、家康の十男・紀州権大納言頼宣（よりのぶ）にしたがった。

「火盗改メの増役（ましやく）となった笹本靱負佐（かなえのすけ）忠省（ただみ）どのは、忠為どの四男が立てられた大久保家のむすめを娶った、笹本正右衛門喜富（よしとみ）どのの遺児でござっての」

（笹本忠省を養なった紀州の大久保家）

【参考】笹本靱負佐忠省の個人譜は、２００８年２月１０日［本多采女紀品］（２）

本多紀品の話に付け加えると---、

八代将軍となった吉宗（よしむね）が、まだ紀州公で、麹町の藩邸（紀尾井坂）にいた時、迎えた正室---伏見文仁親王の貞姫が、和子を産むことなく４年たらずで病死した。
そのあと、３０代の吉宗のお部屋さまとして家重（いえしげ）を産んだのが、紀州家臣・大久保八郎五郎のちの伊勢守忠旧（舊　ただふる）のむすめ・お須磨（すま）の方である。
須磨は、家重が将軍職に就くのを見ることもなく、２６歳で歿している。

しかし、大久保八郎五郎一族からは、お須磨の縁もあったのであろう、数人のおんなたちが大奥へ仕えたので、その恩恵が男たちの身分や家禄に反映したともいえる。

本多采女紀品（のりただ）（２）

「１００晩、夜回りをして、放火を防げるのは１件あれば上首尾というもの」
先手・鉄砲（つつ）の１６番手の頭（かしら）・本多采女紀品（のりさだ　４９歳　２０００石）は、聞き手が、小十人の頭だったころの同僚・長谷川平蔵宣雄（のぶお　４５歳　４００石）とその息・銕三郎（てつさぶろう　１８歳）宣以（のぶため）だけという安心感から、幕府の上層部にたいする批判めいたことを口にした。

盗賊たちに、目ざす家の近くに放火し、騒ぎに乗じて盗みを働くという手口が流行していた。
騒ぎが起こって、人びとの注意がそっちへ集まればいいので、たいていはボヤていどでおさまっていた。

『武江年表』に記されている府内の火事は、
・宝暦１１年（1761）８月１７日　堺町の芝居（操座）より失火、堺町、葺屋町（中村勘三郎が芝居は普請中なり）しがやけず）。
・同１２年（1762）２月　日本橋南町々焼亡。
・同１３年（1763）４月７日　滝山町より出火、数寄屋橋御門前迄焼亡。
この３件である。
もちろん、草分名主の家柄で、このころにはまだ生まれてもいなかった編者・斉藤月岑に多くを求めるのは無理である。

火事の記録を集めた『風俗画報・江戸の華　中編』臨時増刊第１８１号（明治３２年１月２５日）も、記録しているのは上記のうちの１１年の堺町の火事（８月７日と記す）と、１３年の滝山町の出火分だけである。出所は、『武江年表』と類推できる文章である。

徳川幕府の正史ともいえる『徳川実紀』の宝暦１３年（1763）２月２７日の項---

「先手頭・笹本靱負佐忠省火災しげければ。臨時盗賊考察命ぜらる。」

と、上記の火災記録よりも頻度高く、火災がしばしば起きていることをうかがわせる。
これで、同じ時期に、火盗改メが３組となった。ほとんど異例の処置である。

笹本靱負佐（かなえのすけ）忠省（ただみ）の個人譜を掲げる。

　（笹本靱負佐忠省の個人譜）

なぜか、上掲の『実紀』の任命のことが省略されている。
書き控えたのが笹本家か、　『寛政譜』をまとめた側か、笹本家が幕府へ提出した、国立公文書館にあるはずの「先祖書」が未見なので、いまのところはなんともいえない。

ただ、本多紀品にいわせると、
「笹本うじは、先君（家重）の亡き・ご生母（お須磨の方）や、紀州閥（有馬氏倫・加納久通、田沼意次ら）のお歴々とつながりがあるからなあ。出頭も速い」
ということになる。

忠省は、幼名を蓮之助といった。

大奥とのかかわりについては、家譜の前書き---、

「その後、母なるもの大奥につかえ、忠省が事こひたてまつるにより、めされて家をおこすにおよびてふたたび笹本を称すといふ」

「母なるもの大奥につかえ」たのは、紀州家臣・大久保八郎五郎忠寛（ただひろ）のむすめで、同じ紀伊家の臣・笹本正右衛門喜富（よしとみ）に嫁ぎ、蓮之助が生まれたのちに喜富が卒したので、将軍となった吉宗の大奥に入ったことを意味する。

【参照】大久保八郎五郎忠寛の家譜は、２００８年２月１１日［本多采女紀品］（３）
いっとき、大久保忠寛の息子となっていたのを、家を立てられたので、笹本姓にもどった。

外祖父にあたる大久保八郎五郎忠寛は、八代将軍・吉宗が紀州公から江戸城へ連れて入り、小姓（７００石）に登用されたが２４歳で卒している。弟の往忠（ゆきただ）が家を継いだ。

忠省は、正徳２年（1712）の生まれのようだから、番方（ばんかた　武官系）の終着駅に近い先手組の組頭になった宝暦１２年（1762）は５１歳---年齢的には、まあまあの栄進である。

大奥につながりが深いことで、番方のみならず、譜代の役方（やくかた　行政官）たちから、人柄・実力を傍らにおいて、妬みをかっていたろう。

「いや、近づいていった者も少なくなかったようだ。人の世の常というものでしょうな」
本多紀品は、苦笑しながら言った。

それはそうだろう、strong>忠寛の姉でもあり、大伯母にあたる女性が、吉宗の侍妾・お須磨の方となり、家重を産んでいる。
家重の誕生は正徳元年（1711）１２月２１日。
須磨は、２年後の正徳３年（17123）に２６歳で歿しているが。

本多采女紀品（のりただ）

「そのようなことは、詐称（さしょう）にあたるぞ。本多どのにお許しを得ねば---」
銕三郎（てつさぶろう　のちの平蔵宣以　のぶため=小説の鬼平）が、東海道・平塚の宿はずれの料理屋〔榎屋〕で、土地（ところ）の顔役である〔馬入（ばにゅう）〕の勘兵衛（かんべえ　３５歳）に、　行きがかりで、江戸の火盗改メのお頭（かしら）・本多采女紀品（のりかず　４９歳　２０００石）どのの相談役、と言い放ったことに、父・平蔵宣雄（のぶお　４５歳）が異を唱えたのである。

【参照】〔馬入〕の勘兵衛と対面の次第---２００８年１月３１日[与詩（よし）を迎えに]（37）

銕三郎は、番町表六番丁の本多紀品の屋敷へ、許しをもらいに行くために、一番丁新道の本家・長谷川主膳正直（まさなお　１４５０余石）の家で、城を下がってくる父・宣雄を待った。
大伯父・正直は、８年勤めた西丸の小十人の頭（かしら）から、５２歳で本丸の徒（かち）の頭へ栄進していた。

七ッ（午後４）の鐘を聞いてほどなく、宣雄が下城してきた。

本多紀品の屋敷は、間口６間（１０m）ほどの家が多い番町の中では、そうした家々の３,４軒分はあるとおもえるほど広く、１３００坪はゆうにある。

訪問してみると、着替えた紀品は、酒の用意をして待っていた。
「いつものことで肴は、知行地の一つ、相模の荻園村から届いた自然薯の煮物だが---」

銕三郎が、〔馬入〕の勘兵衛に紀品の名と役目をひけらかした経緯を話して詫びると、
「なに、それは、詐称とは申さぬ。呆弁（ほうべん）---阿呆（あほう）の呆に、弁舌の弁---と書いて、聞き手を煙にまく弁舌さ。まあ、べつに嘘も方便（ほうべん）ともいいますがな」
と、珍しく冗談を口にして笑った。
「そのようにお許しいただくと、胸のつかえがいちどに消えます」
すすめられた酒を、宣雄は形だけ受けたが、盃は口にしない。

「しかし、平塚の小悪党までが、火盗改メの名に恐れ入ると、お上の威勢も、まだ衰えていないようだな」
そういう紀品の盃へ、気が軽くなった銕三郎が注ごうとすると、
「じつは、今夜は、五ッ半（夜９時）から、組下を連れての夜回りがありましてな。あの者たちの手前、酒気の匂いを発するわけにもまいらぬので---」
「お役目、ご苦労さまでございます」
「なに、火盗改メといっても、冬場の助役（すけやく）ゆえ、あと、1ヶ月もすれば放免ですよ。それまでのお役目です」

紀品の予想ははずれた。助役は、３月中には免ぜられるのがふつうだが、紀品のこの場合は、５月の半ばまで許されなかった。
八代将軍・吉宗の代に、農民からの租税をきっちりとりすぎて---実行したのは元文２年（1737）から足かけ１７年間、勘定奉行の職にあった神尾（かんお）五郎三郎春央（はるひで）といわれているが---起きた農村一揆などの余熱が、盗賊を生んだせいかもしれない。

宝暦１１年６月から火盗改メ・本（定）役として先手・弓の８番手の組頭・本多讃岐守昌忠（まさただ　５３歳　５００石）を役に就かせている。この組は、前任の久松忠次郎定愷（さだたか）も昌忠の就任３年前に１ヶ年ばかり火盗改メを勤めている。ということは、組下が経験を蓄えているということである。

本多紀品の先手・鉄砲（つつ）の１６番手は、駿河組の別称もあるほど由緒があり、前任の嶋　弥左衛門一巽（いちかぜ　１５６０石）も紀品に引き継ぐまで足かけ３年、火盗改メの本役を勤めていたから、本多紀品組の与力・同心には、職務の心得が十分にあった。

ところが、幕府は、盗賊の跳梁が我慢できなくなったか、篠本 （ささもと）靱負佐 （ゆきえのすけ）忠省（ただみ　５２歳　廩米５００俵）を増役（ましやく）として発令する、念の入れようであった。
この、篠本忠省という仁については、引きつづいて、本多紀品の月旦を紹介する。

（先手・鉄砲の１６番手・組頭:：本多采女紀品）

（先手・弓の８番手・組頭：本多讃岐守昌忠
　次の長谷川平蔵宣雄は、組頭の後任で火盗改メの後任ではない）

（先手・弓の５番手・組頭：篠本靱負佐忠省）

目あかしの使用の禁止

『徳川実紀』宝暦９年（1759）８月３０日の項で発見した『憲教類典』からの記録（現代語訳。《　》補足）。

この月に令されたのは、火賊考察を奉ずる者は、今までさだかなる申し送り《の取り決め》もなく、先輩のはからいしさまを推察したり、あるいは自分なりの所存を加味するので、措置が一定しないとの報告がある。
向後は、仕来りのようになっていることでも、不適切と思えることは改更し、判断がつき難いことは奉行所での判例を問いあわせ、それでも決めがたいとは《評定所に》伺って規格をさだめること。

また、囚徒などが病気が篤いというので治療を手当てする時か、また、わけあって近くの非人の小屋へ預けおくこともあるよし。今後は伝馬町の獄屋、浅草溜のほかに、宿らしてはならない。

囚徒などが指口（さしぐち）したいと申し出に、蜀吏などを添えてその賊を捕らえ、指口した者で軽科なのは放免し、重科な者の場合はどのくらい刑を軽くしてやっていいかと伺いを立ているようだが、だいたい、目あかしなどというものがあってはならない。
しかし、指口した者と目あかしの類とは異なるといいわけをして処置しているようだが、吟味によって白状した仲間を逮捕することはあっても、囚徒が罪の代償として指口するのは、名目は異なっていても、実は目あかしと同じことである。
今後は、指口をした時、蜀吏とともに逮捕の場へ行かせることは停止すること。

以上の趣旨を心得て、火賊改メの職を奉ずる輩（やから）にも、きっと申し伝えること。

この令は、長谷川平蔵宣以（のぶため）---鬼平が火盗改メ助役に就任する２８年前に発せられている。
史実の平蔵の政敵で、平蔵が病床にある時に火盗改メ本役の臨時役、そして平蔵没後に後任者となった森山源五郎孝盛（３００石と廩米１００俵）が、エッセイ集『蜑（あま）の燒藻（たくも）』で、平蔵が密偵を使って逮捕成績を上げたことを、口をきわめて弾劾した論拠である。

この令が、『御触書集成　宝暦編』　（岩波書店　1935.3.25）に収録されているかと思い、あたってみたがみつからなかった。
『憲教類典』は、機をみて所在を探す。